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El príncipe de Maquiavelo: Jorge Andres López Rivera, compilador desafios, legados y significados /

Colaborador(es): Tipo de material: TextoTextoDetalles de publicación: Cali : Pontificia Universidad Javeriana, 2014Edición: 1 edDescripción: 286 páginas 24 cmISBN:
  • 978-958-8856-32-2
Tema(s): Clasificación CDD:
  • CV 320.1  P957
Contenidos:
La mentalidad del funcionario tras la escritura de el principe de El Principe Delfin Ignacio Grueso.-- El Príncipe: su escritura y sus figuras.-- Las ironías del Maquiavelo : estándares generales y el consejo irónico en El Príncipe.-- Lo que no puede la Virtú del príncipe
Resumen: En este texto se podrá encontrar tesis tan innovadoras como bien fundamentadas que sostienen, por ejemplo, que el Príncipe entraña un estilo de escritura irónica; que la obra del florentino obedece a la mentalidad propia de la figura del funcionario; que en una reconstrucción del opúsculo es posible rastrear un discurso sobre al acción, o que el realismo político de Maquiavelo puede interpretarse ontológicamente como una suerte "inversión del Platonismo".
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Libro Libro BIBLIOTECA DEPARTAMENTAL JORGE GARCES BORRERO Sala Valle del Cauca SALA VALLE DEL CAUCA CV 320.1 P957 Ej. 1 Disponible 166995
Libro Libro BIBLIOTECA PÚBLICA ESCOLAR TERESA ARIAS DE COBO - CALIMA DARIEN Colección General COLECCIÓN GENERAL CV 320.1 P957 Ej. 1 Disponible CD003775
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Incluye bibliografía

La mentalidad del funcionario tras la escritura de el principe de El Principe Delfin Ignacio Grueso.-- El Príncipe: su escritura y sus figuras.-- Las ironías del Maquiavelo : estándares generales y el consejo irónico en El Príncipe.-- Lo que no puede la Virtú del príncipe

En este texto se podrá encontrar tesis tan innovadoras como bien fundamentadas que sostienen, por ejemplo, que el Príncipe entraña un estilo de escritura irónica; que la obra del florentino obedece a la mentalidad propia de la figura del funcionario; que en una reconstrucción del opúsculo es posible rastrear un discurso sobre al acción, o que el realismo político de Maquiavelo puede interpretarse ontológicamente como una suerte "inversión del Platonismo".

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