VIDA NOCTURNA: Baile y rumba [Videograbacion] / Compilado por Gerylee Polanco y Camilo Aguilera

1.La vida de una canci¢n (1991, 26 min.).-- 2.Rumba de la ocho (1992, 25 min.).-- 3.A nosotros no nos ha descubierto nadie (1992, 28 min.)

La vida de una canci¢n. En Cali, ciudad que guarda estrecha relaci¢n con la m£sica salsa, surge en el ambiente de los bailarines la figura de una mujer que encarna la cadencia y el ritmo caracter¡sticos de la ciudad, una mujer con nombre de canci¢n: Amparo Arrebato. Este documental da cuenta de la historia que se teje detr s de la mujer que inspir¢, en la d‚cada del 70, al famoso dueto puertorrique¤o Richie Ray & Bobby Cruz, al tiempo que busca descifrar cu l de las dos mujeres que dicen ser Amparo Arrebato (Amparo Caicedo y Amparo Ramos) es la aut‚ntica ^aRumba de la ocho: En los a¤os 60 y 70, la Carrera Octava fue famosa por sus bailaderos y su buena m£sica; cerrando el Siglo XX, en cambio, su fama se debe a la inseguridad, el consumo de psicoactivos y la prostituci¢n. En el d¡a es una: la del comercio, el bullicio, el tr nsito de gente y de carros y uno que otro atraco; en la noche es otra: la que todos evitan, salvo aquellos que conocen su movida de drogadicci¢n y sexo. Muchos dicen que La Octava pronto tendr  su fin; otros, en cambio, aseguran que por ser un s¡mbolo de Cali, siempre tendr  un lugar en la ciudad ^aA nosotros no nos ha descubierto nadie: En el a¤o de 1965 surge en Cali un tipo de reuni¢n social que marcar¡a en todos los sentidos a los j¢venes de los sectores populares que gustaban de la m£sica antillana en la ciudad: las agualulo. 30 a¤os despu‚s, en la d‚cada del 90, existen remanentes de este tipo de rumba, caracterizada por el baile acrob tico y la pasi¢n por la m£sica. Las agualulo son tiempos de encuentro, esparcimiento y conflicto que el documental describe pormenorizadamente, a partir de las experiencias compartidas por un grupo de j¢venes agualuleros y Richi, el administrador del Saturday -uno de los £ltimos lugares de la rumba agualulera- quienes, a su vez, hablan sobre la vida en sus barrios, sobre sus parches, sobre las agualulo como un estilo de vida, sobre su condici¢n juvenil y sus percepciones del mundo