FICCIONES III [Videograbacion] / Compilado por Gerylee Polanco y Camilo Aguilera

1.El duende enamorado: (1991, 25 min).-- 2.El £ltimo canto del guerrero: (1991, 26 min)-- 3.Casa de brujas: (1992, 25 min)-- 4.B‚same, Colombia: (1992, 25 min).-- 5.Tr fico: (1993, 15 min.)-- 6.Temporada en el infierno: (1993, 29 min.).-- 7.S¢lo de guitarra: (1993, 15 min).-- 8.Todo un cuento: Carm¡n: (1994, 4 min).-- 9.Santa Rosa de Guadu n: (1994, 18 min.)

El duende enamorado: El Duende es una leyenda que ronda por los campos y cuyo personaje enamora a las mujeres más lindas de los pueblos. Carmenza, esposa de Antonio, conoce al duendecillo que trenza sus cabellos y que todas las noches pasa por su casa en busca de miel y leche. El inicio de un idilio entre la mujer y el Duende pone en peligro el matrimonio de Antonio, quien con el objetivo de no perder a su esposa se traslada a la ciudad, con la esperanza de que el duende se aparte de ella. Sin embargo, nada es suficiente y el duendecillo sigue a Carmenza hasta la gran urbe, enfrentándose a nuevos rivales y las hostilidades de un lugar en donde los rascacielos reemplazan los árboles. Finalmente, un tiple destemplado distrae al duende, quien ebrio de desamor recorre los laberintos de la ciudad, hasta que llega Doña Maruja -la madre de Antonio- y lo salva, llevándolo de nuevo al campo. El último canto del guerrero: El argumental muestra las últimas horas de Gonzalo de Carvajal -acompañante de Francisco Pizarro durante la conquista del Perú y también comandante de la rebelión contra la Corona Española-, quien encerrado en un calabozo, espera su muerte y borracho de vino cuenta sus hazañas como «el demonio de los andes»: asesino de soldados, curas, indígenas y muchos inocentes. Gonzalo se burla de los representantes de la Corona y la Iglesia que lo visitan con odio o admiración en su encierro. Casa de brujas: En la tradición popular, la brujería y la magia han sido formas de ''tener control'' sobre lo incierto: el futuro, la suerte, el amor, la felicidad, etc. Este audiovisual muestra la historia de una mujer de barrio popular, cuyo novio es pretendido por algunas vecinas. La competencia por el corazón del muchacho incluye rezos y hechizos, generando una tensión dramática cuyo desenlace resulta fatal. Bésame, Colombia: Un trío de amigos: dos mujeres jóvenes -una de las cuales parece transformarse en hombre- y un hombre maduro. Ellos aparecen y desaparecen en lugares inconexos contando la historia de un amor, que bien puede ser entre dos mujeres o entre un hombre y una mujer: un amor lleno de miedos, incomprensiones, indecisiones, besos y lágrimas. En Bésame, Colombia vemos imágenes de Cali y de personajes de la vida real que pretenden dar un contexto a este argumental, en el cual se induce al espectador a sentirse en medio de la intensidad del amor. Tráfico: Es la historia de un joven que se ve involucrado en negocios oscuros. De manera absurda, el tiempo que le han asignado para llevar a acabo una misión se acaba, trayéndole consecuencias fatales. Temporada en el infierno: Un hombre ha muerto como resultado de un linchamiento comunitario. Un periodista local se ha dado a la tarea de escribir el suceso; para ello interroga a todas las personas que de una u otra forma pudieron estar implicadas en el hecho: su madre, su mejor amigo, los vecinos que lo conocieron, las mujeres que tal vez amó y el hombre que tal vez fue el detonante de su violenta muerte. A partir de una puesta en escena bastante teatral, se reconstruye la muerte del hombre y sus causas, al tiempo que se ofrecen pistas sobre su identidad y sobre su modo de pensar. Sólo de guitarra: La obsesión de un joven por tener una guitarra lo lleva a pedirle a su novia que le ayude a conseguirla seduciendo a un vendedor de objetos robados. La suerte no los acompaña y el joven cambia a su novia por la guitarra, descubriendo luego que lo que él quiere es una batería. Todo un cuento: Carmín: Carmín cuenta la historia de una mujer que frecuenta un bar al acecho de hombres para que le inviten un trago, pasen una noche inolvidable y descubran al siguiente día horrorizados que hacen parte de un nuevo mundo: ser portador del virus del SIDA. Santa Rosa de Guaduán: Ramiro, un joven citadino, visita a su tío quien vive en el campo. Al llegar, ambos deberán acudir al entierro de un niño, hijo de un allegado. En el momento del sepelio aparece ''la loca'' del pueblo dando alaridos e incriminando a varios de los pobladores por la muerte del niño. Ramiro indaga infructuosamente por aquellas acusaciones con la gente del pueblo, pero solo ''la loca'' será quien le cuente la verdad oculta que entraña esta mítica historia